黄莲寺，位于六安市城西南二十公里的皖西名镇苏家埠。该寺始建于北魏，据寺内原有碑文记载，寺庙原名为“古林禅院”。唐贞观年间，太宗李世民下诏全国重建寺庙，有尉迟恭监造，该寺也在重建之列。传说重建竣工之际，庙前池塘绽开无数黄色金莲，此情上奏朝廷，太宗称之为盛世奇观，遂赐名“黄莲寺”。据《同治六安州志》记载：“黄莲寺州西四十里，前有池旧产莲色如金故名。明嘉靖七年重修得断碑载建炎年号。黄湖诗曰：春寺随山泊，…[详细]
王尚书墓园有五百多年历史，是明朝兵部尚书邑人王竤的墓园。它是闻名西北的人文景观，也是临夏各族人民宝贵的精神文化遗产。1994年，被市政府公布认定为县级文物保护单位，并划拨土地7亩，由其后裔及社会力量逐年复建，初具规模。1999年，定为州市爱国主义教育基地。王尚书名王竑，字公度，号休庵，明代河州人(生于1413年）。幼年聪颖好学，正统四年考中二甲进士，十一年授户部给事中，官至兵部尚书，明弘治元年（1…[详细]
三祖寺景区规划面积7.04平方公里，是天柱山人文景观最为集中的一个景区。这里除了闻名海内外的佛教禅宗祖庭三祖禅寺外，还有全国重点文物保护单位山谷流泉摩崖石刻，汉武帝设坛拜岳留下的遗址。沿河风光秀美，已兴建滨河景观长廊和漂流设施。三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。1983年，国务院批准为全国汉族地区重点开放寺庙。天柱山灵绝山水加上历…[详细]
南雄大雄禅寺，位于南雄市珠玑古巷沙水湖畔，原名沙水寺。1994年南雄县政府为了开发珠玑古巷宗祠旅游项目，通过海内外热心人士的支持，划地4万余平方米，初建了山门和大雄宝殿。因缺乏建寺经验和其它缘故而于1997年停工。1998年，南雄市政协及-部礼请上本下焕老和尚来寺视察。后于1999年初决定无偿划给老和尚续建，2001年4月吉旦，在爱徒李达民、李萧锦贤夫妇首捐天王殿建设款150万元人民币为缘起，续建…[详细]
建叶寺建叶，系藏语右眼的意思。据传佛圣桑结曲巴的弟子桑结大洞死后，其右眼被埋于该寺内，寺院因此而得名。建叶寺建于11世纪，位于山南市琼结县境内。建叶寺面积2720平方米，由佛堂、经堂、僧舍、伙房等组成。建叶寺始奉噶举派，后改宗格鲁派。现香火旺盛，珍藏的文物有银碗、银颅碗、净-瓶等。建叶寺创建时分为三处：一处是讲经和起居的地方，为寺庙最早建筑；二处是圆寂围墙，后扩建时拆毁，改成方形围封闭墙；三处是路…[详细]
宁都县海莲寺海莲寺位于江西省宁都县城繁华路段长庚门，始建于元朝元贞二年丙申（公元1296年），矩今已有七百余年的历史。原名“海莲庵”，民国二十六年改为今名“海莲寺”。原址地域宽广，莲花祖师、殿堂林立、肃穆庄严、街环水抱，景色宜人，素有“九曲桥下碧波涌，七宝池中夏莲香”之美称。几经岁月沧桑，饱尝时代忧患，历来为外宾现访，信众拜谒，僧侣往来必经之地。系宁都县重点佛教活动场所，中国佛教百大名寺之一。解放…[详细]
历史的遗迹记载着一个时代的平凡故事、一个时代的伟大传奇。在科右前旗索伦、在七烈士纪念碑前，1946年一幅为争取自由、解放、和平、幸福而浴血奋战的英雄画卷翩然展开，松涛阵阵唱出的是英雄的赞歌。1945年8月，在中国共产党的领导下、在苏联红军的帮助下，内蒙古从日本帝国主义和国民党政府的统治下获得解放后，蒙古族人民的第一个迫切要求是，尽早实现期望已久的民族自治。在这种形势下，-同志按照党中央的指示，团结…[详细]
伦珠曲典寺 在西藏阿里地区日土县境内，有一座山势高耸，气势磅礴的旧宗山城堡遗址，它就是闻名于境内外的日土鲜拜卡遗址。这座古老的城堡遗址，随地势而兴建，规模宏大，高大雄伟，瑰丽壮观，历史悠久，如若没有被历次的战争中惨遭劫难，那么完全与拉萨的布达拉宫媲美。从今日苍凉的遗址中依稀可见当年的辉煌。在日土宗，最有名的寺庙首推伦伦珠曲典寺，伦珠曲典寺是日土县境内唯一一座寺庙，位于日土县西部，距县城12公里，是…[详细]
游览汉王故里——陈友谅故居，共同揭开一代农民起义领袖陈友谅的神秘面纱。玄妙观就是荆楚大地农民起义领袖陈友谅的故居。明永乐二十二年（1424年）将其改成了玄妙观。此观位于沔城南门正街，在1941年-一二八师师长王劲哉纵火烧城之前，有“一观十殿”之称。现在的玄妙观是1984年在原废墟上重建起来的，现已发展成为江汉平原闻名的道教中心。每年古历六月二十三、二十四日是雷祖寿辰，方圆百里的游人冒着酷暑前来叩拜…[详细]
盘王是瑶族人民的始祖。瑶族人民每到一地都要建立盘王殿，以纪念先祖。江华瑶族进入县境后，曾立有数座盘王殿，但风雨剥蚀，早已毁坏。后来根据瑶族人民的意愿，将原建于姑婆大山中的盘王殿迁建于县城沱江镇。迁建的盘王殿，坐落在风景秀丽的平头岩公园内，地势依序为低、中、高三级，与平头岩相对应。盘王殿坐北朝南，为混凝土仿古式建筑。在宽敞的停车坪下车后即进入高8.9米的瓠圣门，两旁是瑶家的吊脚楼。整座盘王殿远望错落…[详细]
吉祥福慧寺吉祥福慧寺AA级景区。位于伊旗札萨克镇门克庆嘎查，建于1736年，是第九世乌兰葛根在家乡鄂尔多斯建的家庙，三世班禅大师进京谒见乾隆皇帝，途经鄂尔多斯时，赐名“吉祥福慧寺”，1966年在0中拆除，1990年到1998年，本寺由十一世乌兰葛根（现任全国政协委员、中国佛教协会副会长、内蒙古政协副主席、内蒙古佛教协作会长乌兰嘎拉僧图布丹赤列尼玛）筹资200万元进行重建恢复，于1998年5月18日…[详细]
缙云阁位于浙江省缙云县城洋潭头后陈山，是规划后陈山公园最主要组成部分，也将是仙都风景区的组成部分。主要功能为展览、观光、休闲娱乐，是我县一个重要的地标建筑。项目建设包括缙云阁、上山道路、停车场、广场等。该方案设计由中国科学院齐康院士主持设计，采用“现代手法表现传统文化”的设计理念。方案以钢结构为主，钢筋混凝土为辅，建筑层次为九层，设计高度约40米，建筑面积约3000平方米，外立面采用玻璃幕墙。根据…[详细]
罗庄宝泉寺公园是国家2A级旅游区。宝泉寺地理位置优越，南涑河横贯东西，沿河群泉密布，蔚为壮观。寺址周围怪石嶙峋，形成天然石林。寺前分布着成片古生物化石群，经省考古鉴定，为几亿年前奥陶纪海洋古生物化石。据元代（公元1318年）《重修宝泉寺院记》碑文记载，古寺创建于唐代佛教盛兴之际，至今已有千年历史。后经各代历次增修，使之庙宇恢宏，规模壮阔，香火鼎盛，闻名遐迩。1999年10月宝泉寺旧址扩大重修，并更…[详细]
庙岛的天后宫始建于北宋的宣和四年间，即公元1122年，最初为沙门佛院，仅茅舍三间，元至元十六年闽浙船民于院中专设奉祀妈祖的道场之后，逐改奉海神。历经元、明、清三代，这里的香火都很旺盛。明崇祯元年，皇帝赦命重修庙宇，由山东左都督杨国栋奉旨对天后宫进行了大规模的扩建，基本奠定了天后宫今天的格局。形成了有众多的殿、堂、廊组成的古建筑群。崇祯皇帝御赐“显应宫”三个大字，意思是说带着一种美好的意愿走进庙宇，…[详细]
风景秀丽的南山生佛寺，原名“万安寺”，始建于三国吴宝鼎年间，后改为“瑞安院”，而迁址南山，改为“南岩寺”。该寺坐落在江西省南康市西华乡境内，距市区2.5公里。南山，又名南台山，与市区隔江相望。这里山清水秀，重峦叠嶂，景色迷人。南山脚下，悠悠章江，如带似练，与323国道并行穿越市区，江岸两边，芙蓉与桃花相映，垂柳与箭竹相间；江中，轻舟与飞燕竞逐，渔歌与船笛唱和。南山腰间，居北一神秘岩洞，面积一方丈，…[详细]
噶居寺噶居寺，亦称“嘎觉棍巴”、“噶举寺”，意为“噶举派寺院”。在亚东县境内，位于下亚东乡仁青岗村，离亚东县所在地下司马镇约10公里的乃堆拉山北侧半山上。该寺系木0歇山式屋顶结构，始建于1747年，由噶举派僧人珠旺阿达和贡玛丹增创建。寺院东西长50米、南北宽29米，四周砌以3米高的土坯砖墙。大殿平面呈“凸”字形。殿中经堂面阔3间进深3间，主供莲花生大师泥塑像，其两侧为0神殿，东西两壁绘有金刚持、依…[详细]
隐山位于鹿邑县城东5公里的太清官太极殿西北隅。《光绪鹿邑县志》载：“有隐山，相传陈抟炼丹处。”在注释中又载：“《许志》(清《乾隆鹿邑县志》)云，(隐山)高数丈，广袤六七亩，巍峨起伏，望之常有云气。”隐山文化遗址，全名是隐山龙山文化遗址，又因该遗址位于老子出生地太清官西侧300米处，我国史学界又省章丘县龙山镇城子崖发现的新石器时代的遗址而命名，我国历史与考古学界就将发现的同一时期的文化遗存命名为龙山…[详细]
宝峰寺位于罗江大霍山东麓，原为一姓余的四川按察使出资修建，但中途因病逝世，其夫人与女儿继承他的遗志，四方募捐修建而成，于是大家称之为“余家庵”。相传宝峰寺始创于晋唐时代，自修建落成许多神奇迷离的故事便与之紧紧相随。据说明代汉州人明本自小就是孤儿，有天在山中砍柴，让驴载柴回家，因驴不走，明本生气便砍驴的耳朵，当即血流遍地，明本幡然醒悟，入宝峰寺削发为僧，功行极苦。坐化这天，有人在莹华山看见明本大师足…[详细]
玉峰寺位于丽江以北的白沙乡境内，是丽江五大古寺之一，距离县城13公里。始建于清代，建筑风格既有汉族、白族建筑的特点，又吸收了藏族建筑的特点。介绍:寺内有山茶、含笑、银杏、山玉兰等古树名木。玉峰寺内有一棵被誉为“环球第一树”、“云岭第一枝”的山茶，这便是名扬中外的万朵山茶。山茶为两株不同品种的山茶嫁接后成为一体，直径34厘米，高仅2米，但树冠面积达56平方米。这棵山茶种植于明朝成化年间，树龄近500…[详细]
