沙河甄泽观位于河北省邢台沙河市赵泗水村，京广铁路西侧。始建于唐代开元年间(713—741)，距今已有一千二百余年历史。历代均有修葺与增建，至明代已成为一座规模宏大的道教宫观；观内古柏参天，大殿宏伟壮观，碑刻如林。常住道士多名，香客络绎不绝。主要殿堂有：玉皇殿、元君殿、吕祖殿、十殿阎君、药王、火神、花神、财神、大圣、慈航、土地、二仙等十二座殿堂，另有道舍、斋堂、庑廊等配房无数，占地面积达20余亩。近…[详细]
陈文龙纪念馆位于台江区下杭路，总占地1200平方米，恢复了“海神”陈文龙尚书庙原有的亲水性特点，保持明清建筑形制和风格；有康熙、嘉庆、道光皇帝的三方御碑和9方总督、巡抚等褒扬陈文龙的牌匾；有乾隆到民国时期的14方石碑刻；有41斤重的乾隆年间铸制的镇庙狮钮铁印等，形成了集民俗、宗教、旅游活动为一体的新景观。陈文龙（公元1232-1277年）原名子龙，字君贲、德刚，福州兴化（今福建莆田）人，宋咸淳五年…[详细]
东江人民革命烈士纪念碑，是惠州市文物保护单位之一，位于广东省惠州市丰山公园内。纪念碑建于1984年12月，一说是为了纪念在东江地区的牺牲的革命烈士而建，另一说是为了祭奠阵亡的广东人民抗日游击队东江纵队成员而建，并在1990年7月列入惠州市文物保护单位。此碑占地1.5万平方米，高16.7米，碑身宽1.8米，底座宽6.4米，碑前有六尊人物雕像，碑后有一面浮雕墙。东江人民革命烈士纪念碑占地1.5万平方米…[详细]
闽王庙在今福州市区中心的庆城路，历史上曾经甲第连云，规模很大，但在岁月流逝中庙产渐被侵蚀，到二十世纪五十年代，只剩下两路四进建筑。祠前东西有牌楼式跨街宫墙（俗称东西辕门），红墙青瓦；墙檐下有彩绘花边纹饰，均毁于“文革-”期间。祠占地面积1621多平方米，今祠坐北向南，依次有碑院、祠厅、后院。门墙为牌楼式，墙檐有宽幅彩画博古花边，红墙青瓦。辟三门。中门前有1对抱鼓石，是以前的门面装饰，象征房子的主人…[详细]
常家祠堂位于北山镇常新桥北500米处，虽为常氏支祠，却比其西总祠更富丽堂皇，造型古朴浑厚，恢宏大气，细部刻画精巧雅致，是长沙县保存最完好的祠堂，也是本书作者之一陈先枢母亲常友芳老家的宗族祠堂。据《长沙欧塘常氏谱》：“始迁祖钧公，字黻肃，原字福绣，号秉国，一号毅斋，后唐同光二年（924）以孝廉官湖南刺史，与陈公端、彭公滢自江西庐陵追贼至长沙，遂隶籍长沙雾阳乡伙散桥，旋徙大贤都欧塘即常家冲老屋。”与之…[详细]
南山寺，位于贵港市城区南郊东南约3公里郁江岸边二十四峰中的南山公园内狮山岩洞里，是千年古寺，岭南名刹。南山海拔70米，为郁江畔24峰之冠。山上奇岩峭壁，杂树间生，景色雅致。相传昔有不老松，今半山尚有“不老松”崖刻。山前山后有岸洞11个，洞中多有宋以来题刻，观音岩内还有姿态各异的十八罗汉塑像。登临山巅，可鸟瞰全城。南山寺于南山上，始修于宋朝，宋太宗赐御书，宋仁宗题“景佑禅寺”额匾。元文宗即位前两次住…[详细]
徐悲鸿故居坐落在南京傅后岗4号，建于1932年12月。它是一座精巧别致的二层小楼，有客厅、餐厅、卧室、画室、浴室以及卫生间等，还有宽敞的庭院。当年庭院里植有两株高达数丈的白杨树，周围用竹篱笆围就。徐悲鸿（1895-1953年），江苏省宜兴人，原名寿康，改名黄扶，更名悲鸿。1919年留学法国，精通中西绘画，尤其擅长画马。他是中国当代美术教育的创始人之一。生前曾任北平艺术学院院长、北平艺术专科学校校长…[详细]
南宁孔庙位于广西壮族自治区南宁市青环路，占地面积约46亩，建筑面积超过3500平方米。其位于南宁著名风景区青秀山麓，坐北朝南，左揽凤凰塔，右擎龙象塔，遥对笔架山。南宁孔庙始建于北宋皇祐年间（1049-1054），原来在市内仓西门外沙市（今新华街水塔脚附近），南宋宝庆三年（1227）迁至南宁饭店处。南宁孔庙从始建到民国初期，历经3次迁建。清末以来逐渐倾圮，只剩大成殿。1982年，因扩建南宁饭店，终将…[详细]
水东镇始建于隋唐时代，山清水秀，古迹众多。该镇系国家级文明村镇、省级历史文化名镇、省最佳旅游乡镇和省级重点中心镇，目前正在积极申报中国历史文化名镇。明清时期，古镇水东因水阳江这条“黄金水道”而成为鼎盛的商埠码头。现存的老街街区面积约0.5平方公里，街道全长740米，宽4米。上街头、下街头、正街、横街、当铺街、网子街、沈家巷等街巷纵横交错，形成连环街市。与徽派建筑一脉相承的水东老街，青石板铺成的街道…[详细]
礼嘉双桥位于常州市武进区礼嘉镇老街，礼嘉双桥为两座平板石梁桥，是两座一横一竖相毗邻的石桥，跨兴隆河，其中东西走向的叫礼嘉桥，南北走向的叫太原桥。礼嘉双桥是常武地区少见的保存较为完好的具有双桥首尾相接的单孔石梁桥，这种桥制桥型在常武地区绝无仅有。礼嘉桥原名李家桥，始建于明洪武年间。礼嘉桥既是桥名，也是镇名。礼嘉桥镇建于何时，因何得名，自古而今，缺少文字记载，然众说纷纭。不论宋朝的咸淳《毗陵志》或明朝…[详细]
橫林赵氏宗祠，号永思堂，位于武进区横林镇赵家塘，祠始建于元至正十年（1350）。明万历八年（1580），因第十世赵士立无后，捐献家产建成大祠堂（即今址），此后数百年间曾多次整修。2013年3月祠堂再修竣工，4月4日举行祠堂竣工庆典。赵氏宗祠坐北朝南，三进三开间六檩，硬山式砖木结构，三进屋脊各有特色，第一进为哺鸡脊，第二进为夔脊，第三进为龙脊，屋脊的两头做成龙凤鸟兽图形，保留了明清风格。赵氏宗祠占地…[详细]
沧州民谣：“一文一武，一国宝，一人祖。”文者，是一代文宗纪晓岚，武者，是沧州乃驰名中外的武术之乡，国宝指沧州铁狮，人祖即盘古，盘古遗址就在今沧州市所属的青县境内。青县城南6公里有村曰“大盘古”，村西有座盘古庙。大盘古位于黑龙港河（古黄河故道）西岸，其南有小盘古村，皆因相传盘古在此定居而得名。传说，大禹治水的时候，在这里发现了盘古墓。大禹对开天辟地的盘古氏特别崇敬，于是把盘古庙修好，又修了享堂祭殿，…[详细]
宜良文庙始建于明正德四年（1509），四年后（1513）迁建于城内守御所之右。清乾隆五十年（1785）知县李淳以“历来建树取向阳，学宫面北笑宜良”为由，迁建于县城西北角，是为现宜良文庙。宜良文庙座北朝南，沿南北中轴线建有大同门、状元桥、泮池、文明坊、棂星门、大成门、月台、大成殿、崇圣祠、尊经阁。文庙占地26000余平方米，东西对称，布局严谨，形成了三路四进的建筑格局。集殿、阁、堂、祠、照壁、石牌坊…[详细]
平遥是晋商文化的发祥地。票号文化集中了晋商文化的精髓，将晋商文化推向了一个更高的层次和地位。了解中国近代史、研究中国近代经济史，不了解山西票号文化，将成为一大缺憾。对于建设有中国特色的社会主义市场经济，也将成为一个缺憾。可以毫不夸张地讲，由平遥人创造的票号极其相关文化，是世界文化遗产的重要组成部分，是取之不尽、用之不竭的优秀传统文化的巨大宝藏。平遥票号从多方面、多层次、多角度向人们提供了清末民初中…[详细]
伯先路近代建筑群主要位于伯先路西侧至京畿岭一带，多为清朝光绪年间至民国早期建造。第二次-战争后，咸丰八年（ 1858 ）清政府被迫签订了《天津条约》，辟南京、镇江、九江、汉口等十处通商口岸。咸丰十一年（ 1861 ）在云台山麓镇屏山、迎江路、江边一带设租界，建英国、美国、日本领事馆，从此出现了众多西洋建筑。此后又出现了一些仿西洋建筑和中西合璧式建筑，也有中国古典民族风格建筑等。伯先路近代建筑群于 …[详细]
李默庵故居位于北山镇北山村,建于1928年，是一座中西合璧园林式的公馆院落，坐北朝南，占地4500平方米，建筑风格独特，工艺精巧，环境优美。李默庵自题故居门额云“北山书屋”。前门为牌楼式建筑，高10米，花岗石门框，须弥大门，中额“北山书屋”四字，由4根方柱承重，左右门房为硬歇山屋顶，重檐翘角，橙瓦素脊。宅院由粉墙包围，环庄渠道的自然流水绕墙而过。前廊为花岗岩石平面，两边为客房，有前后两厅。前厅两层…[详细]
卧佛寺坐落在锦州——虹螺岘公路东侧，距离连山城区43公里。在卧佛寺村小学西面的宽阔平地上，突兀现出一座石岩裸露的小孤山，它南北走向，型似石龟，因此取名龟山。在龟山北面，女儿河水从西向东，蜿蜒流淌。常言道；“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，于是人们就选这块风水宝地建寺院，卧佛寺就建在山北面的0上。据史料记载，卧佛寺始建于康熙二十七年（公元1688年），重建于清光绪二十三年（公元1897年）…[详细]
西禅寺，全国重点寺庙之一，名列福州五大禅寺，位于福州市西郊怡山之麓，始建于唐咸通八年（887年）。相传南北朝时炼丹士王霸居此“炼丹成药,点石为丹”。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸“服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。隋末废圯。唐咸通八年重建，定名为“清禅寺”,后改为*延寿寺”、“怡山西禅长庆寺”俗称“西禅寺”。该古刹十分巍峨壮观，门坊名冠全国最大。寺内有天王殿、大雄宝殿法堂、藏经阁、…[详细]
占地面积3.55公顷。整座公园造型采用江南古典传统布景，布局精巧别致。园内龙墙花墙回绕，小桥流水、叠山立峰、楼台亭榭、曲径通幽。全园遍植金桂、银桂、丹桂等23个品种，1000余株。每逢中秋，满园飘香。每年的桂花节是它的一大特色。桂林公园位于桂林路128号，全园占地面积3.55公顷，始建于1929年，出资350万银元，1932年竣工。桂林公园以江南古典园林的传统手法，布局精巧别致。在嶙峋怪石、湾池小…[详细]
