广智院在全国博物馆建筑史上占有非常重要的地位，我国著名历史学家翦伯赞主编的《中外历史年表》中特地将广智院作为博物馆建筑的代表收入。它还是外国教会在中国建立的最早的博物馆之一，也是中国近代史上最早的博物馆之一。在解放战争中，华东野战军根据周恩来同志的指示，将广智院列入重点保护目标，使得广智院在战火中幸免于难，并一直保存至今。广智院是一片中西结合、气势连贯、空间互相连接的平房建筑群。其最大的特点是将中…[详细]
省级重点文物保护单位，爱国主义教育基地。位于街子乡团结村，交通便利，三级油路可直达，距离县城5公里，距西宁市上140公里，是集游览观光、体验民俗为一体的旅游景点。 是撒拉族之乡传说中的一处圣迹。因一峰神奇的白骆驼，载负着撒拉族沉重历史，自中亚撒马尔罕至此卧泉化为白石而得名。相传，在中亚撒马尔罕有一个小部落，为首的头人是兄弟俩，名叫尕勒莽和阿合莽，在群众中威望很高，因受到当地统治者的忌恨和-，于是…[详细]
贠家大院位于灵宝市豫灵镇底董村焦村自然村。大院建于清晚期。建国后，收归国有，20世纪60年代，乡财政出售给贠承业等八户人家。大院坐北朝南，主院居中部，西侧各有偏院一座，三座院均为二进式，主院大门前有照壁，大门设在主院中部，两边各有门房三间，通宽19米，进深7米，门房后为厅房，厅房五间，中部为通道，厅房后东侧为书房，书房三门间，书房后为二门，二门为砖雕圆门，二门内有东西厢房，各三间，上房为五间，主院…[详细]
开封府文庙最早是元代至元年间（1264-1294年）的汴梁路学。是利用北宋太学的旧址改建的。北宋太学的旧址原在内城朱雀门外附近，有北宋嘉祐年间所刻的全部儒家必读的石经，用篆楷两体书写，世称二体石经。金代贞祐年间（1213-1216年），为抵御蒙古，金人将内城扩大，太学刚在拆迁的范围。金人在匆忙中将太学迁移东南城下，石经亦随之迁移。金亡以后，元人即以其地改建为汴梁路学。那时石经堆积如山尚未树立起来。…[详细]
惠宁寺位于北票市下府蒙古族自治乡政府东侧。清初，土默特右翼署建于此，故名下府。清末蒙古族杰出的文学家，诗人尹湛纳希就出生在下府林的东邻——中信府。惠宁寺北据官山，南映大凌河，左临牤牛河，右环凉水河，环境优美，实为佳境胜地。据寺内蒙文碑记载：清初，成吉思汗的后代温布朝和日从呼和浩特的土默特旗移居此地当贝子时，就创建了一座琉璃顶庙。他的四代重孙哈穆嘎白斯古郎图贝子为了发展佛教，从各方请来了-教徒，于乾…[详细]
20世纪的医学中，以抗生素治疗的成就最为显著，它的发现使千百万人摆脱疾病的痛苦或死亡，今天在药品中消耗量最大就是抗生素。20世纪40年代以前，人类一直未能掌握一种高效治疗细菌迷人染且副作用小的药物。当时如果那个人患了肺结核，那么就意味着这个人将不久于人世。为了改变这种状况，科学家进行了长期的探索。1928年，英国细菌学家弗莱明（1881—1955）发现青霉菌对葡萄球菌有抑制作用，由此提取出青霉素。…[详细]
晋冀鲁豫抗日殉国烈士公墓，位于涉县辽城乡石门村莲花山下，占地面积200余亩，因安葬有抗日战争中为国殉难的著名抗日烈士而得名，又因安葬有我军在抗日战争中牺牲的最高将领、八路军副参谋长左权将军，当地人称它为“左权将军墓”。整个墓地分三层陈列：第1层为圆形莲花池，第2层是左权将军纪念塔，纪念塔四周刻有朱德“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华，太行浩气传千古，留得清漳吐血花”及彭德怀、罗瑞卿、杨秀峰、薄一波、…[详细]
紫岩书院位于绵竹市区城东，始建于元代延祐三年（1316），其规模之宏大，为蜀川前所未有。绵竹人引以为骄傲的戊戌变法六君子之一的杨锐和其史杨聪都曾在这里读过书、执过教。杨聪于清朝道光年间在紫岩书院作山长时为勉励学子，曾撰写几副楹联刻于书院正厅大门，从这些楹联中，我们也可以窥见书院的悠久历史和沧桑变化。其中一副是：“此院经五百年，自延祐而还，弦诵由来方鹿洞；有池周六十丈，是宇文故址，津梁何必数鹅湖。”…[详细]
梁文帝萧顺之建陵，位于丹阳市荆林乡三城巷之东北。处于齐明帝萧鸾兴安陵与梁武帝修陵之间。萧顺之，系齐高帝萧道成之族弟，未即帝位。天监元年(520)闰四月被追尊为文皇帝，庙号为太祖，陵曰建陵。陵东向，已平。陵前存石刻有石兽、方形石础、神道柱、石龟趺各一对。石兽，南为麒麟，北为天禄。麒麟独角已残，四足缺失。身长3.05米，残高2米，颈高1.25米，体围2.7米，天禄双角四足已失，身长3.1米，残高2.3…[详细]
即墨城的古建筑，论“古”当数即墨古县衙。它坐落在即墨市博物馆内，确切地说，是博物馆建在县衙建筑群的遗址上。即墨古城位于淮河、北大河与远西河等几条河流环绕而成的“鳌盖”状地形上，即墨县衙就建在“鳌盖”的最高处，人称之“鳌头”上。由此可见，在隋开皇十六年(即公元596年)建城时，古人是很讲究风水的，而且勘察地也很到位，以至使县衙这处古建筑延存到今天。同时，也使即墨的政治中心由平度朱毛古城南移后，又演绎…[详细]
新会林氏家庙是一处始建于清代的家族祠堂建筑，属于林氏家族祭祀祖先和先贤的场所。属于广东省重点文物保护单位，“总体格局保存完整，是五邑地区规模罕见的岭南广府风格祠堂”（广东省文物考古研究所语）。宗祠是凝聚家族血缘和感情的纽带，作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。其建设规模宏大，建筑布局大气，建筑艺术精湛，充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。 当我们走进这…[详细]
圣水岩位于乳山市冯家镇孔家村西北1000米的尼姑顶东坡。这里山水幽深，林木茂美，岩壁下有一天然石洞，洞内流水常年不断，水质清纯，因名圣水岩。据现存于该处的“玉虚观碑”记载，金大定年间（1161～1189），全真道七真人之一的王玉阳在这里搭建茅屋-道行，承安二年（1197），牒敕赐额曰“玉虚观”易庵为观，陆续修了一些道院建筑。崇庆二年（1213），牒敕赐额曰“玉真观”（即万寿宫）。贞祐二年（1214…[详细]
泉州真武庙位于泉州丰泽东海（泛称“法石”）石头街万岁山南坡，万岁山与与紫帽、罗裳双峰遥峙，就如真武庙主殿大门楹联所言“脱紫帽于殿前，不整冠而正南面；抛罗裳于海角，亦跣足以莅北朝”。从万岁山向西北可眺山丘连绵直至与清源山相接，西南可望晋江下游北岸的金波如练，百舸竟发，通达后渚出海口，可见法石在海外贸易、捍城抗倭上有着极端重要的作用，如《泽被海滨碑记》所志：“法石为要盖通南关外,外接大坠,实商渔出人必…[详细]
常行村民兵抗日窑洞保卫战斗遗址常行村民兵抗日窑洞保卫战斗遗址(第一批省保)时代：抗日战争地址：壶关县东井岭乡常行村抗日战争时期，常行村处于敌、伪、顽交汇地区，也是0领导的抗日政府的前沿阵地，在0的领导下，为了长期坚持对敌斗争，更有效地打击敌人、消灭敌人，1943年冬季，利用本村三面靠山，地下开采煤炭的“旧坑道”这一优势，在村西南山的窑洞中，修筑了“民兵战斗洞”，还从村中开了一个口子和战斗洞巷道相通…[详细]
李家疃村位于淄博市周村区王村镇东南3公里处，与济南市的章丘市接壤。村庄地势平坦，309国道从村北穿过。十九世纪初叶，李家疃村有很多人到南方做绸缎、布匹生意，买卖兴隆，财源享通，所赚银两大多用于买土地、建房屋。当时最豪华的建筑是9座不同形式的庭院，建在村庄的中轴线上，南北贯通，九门相冲，房屋宽敞高大，造型美观。建筑所用木料考究，房顶用精致瓦和兽形瓦装饰。其中还建造了5座两层楼房(现存3座)，挺拔高耸…[详细]
洛阳灵山寺位于宜阳县城西7.5公里灵山山腰，距洛阳市区40公里。灵山原名凤凰山，因周灵王葬于此地而易名。灵山寺原名报国寺，也因灵山而更名为灵山寺。金大定三年，即南宋孝宗隆兴二年（1164年），僧人憨休老祖在这里建刹，原名报国寺，后随山而易名灵山寺。全寺因山势而建，坐南朝北，寺址占地18667.6平方米。山门形似城楼，单檐歇山顶，高4米。上建阁房3间，始建于清康熙十年（1671年），阁中原供祀迦兰菩…[详细]
包公祠全名“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。包公祠位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，原建筑物始建于明弘治元年（1488年），庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。可惜在太平天国时期遭受战火毁坏。光绪八年（公元1882年），李鸿章筹白银2800两加以重建，规模依旧，只增添了东西两院。当祠堂落成之时，李鸿章曾写一匾额，不料…[详细]
百泉书院宋元时称为太极书院，位于百泉湖东岸。创建时间为宋，到了元时，有了很大的发展，其中关键人物是姚枢，姚枢曾任燕京（北京）行台郎中，1141年辞官来辉隐居，耕荒种田，耕读自乐，自刊《小学》《论孟》等书，散之四方，以惠学者。慕姚枢之名，1250年，著名学者许衡、窦默也从河内（河南沁阳）、肥乡（河北大名）来到百泉。他么在太极书院内，经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利无所不授。不论学生出身…[详细]
洲湖红五军战斗旧址群（含红五军军部旧址（曹家祠），红军标语群（曹生垣民居、曹光宗民居），-俘虏关押所（京丞公祠），狗爬岭山腰战壕，狗耳朵西山顶和东山顶掩体，水湾西山顶掩体和战壕，亭子东山顶战壕，水湾东山顶掩体，狗爬岭古道暗堡，清江潭“十八堆”-墓冢，红军烈士墓）红五军战斗旧址群位于江西省安福县洲湖镇三湖村曹家自然村及“狗爬岭”山峰等一带。沿古山道可直达吉安县官田、永阳等地。“狗爬岭”山脉属罗霄山脉…[详细]
